理由很簡單，因為那是你所有的一切，你不斷玩弄自己的舊傷，好讓它們能夠在你的記憶中永保新鮮，從不允許它們被治癒。
人們一直帶著自己憎恨的東西，他們活在憎恨裡。他們不斷撥弄著自己的傷口，所以傷口才好不起來。他們不想讓傷口好起來---因為他們的生命依賴這些過去。
除非你開始活在當下，否則你無法忘懷、寬恕過去。我不建議你去忘懷和寬恕過去的一切，那不是我的方式。我會說：活在當下，那是通往存在的積極方式。
覺察，那你會更享受這個當下，你會感到活在當下的喜樂，你會停止眾人一直在做的蠢事。你不會再沈湎於過去，也不必去忘懷和寬恕，它們都會自行消失。你將會詫異，它們到哪兒去了？
一旦過去不存在，未來也會消失，因為未來只是過去的一個投射。擺脫過去和未來，你就初嚐了自由的滋味。在那樣的體驗中，你會健全、健康起來，所有的創傷都會被療癒。轉眼間，創傷不復存在，你的內在開始感到深深的安然，那就是轉化的開端。 OSHO
因為自己的不快樂而尋找別人，那樣的關係將會出錯，因為快樂而尋找別人，那樣的關係就永遠不會出錯。要在快樂的狀態下尋找。
先靜心，先感覺你自己的存在，先祈禱。先成長到可以進入愛，否則當你遇到愛人，你要怎麼做？你會不知道如何進行。
那就是為什麼每個人都想要被愛。你想被愛，你的女人也想被愛。自然會有衝突：兩方都準備要拿取，但沒人準備要給予。而且要如何給予？你一開始就沒有它。只有一個有愛的人－－一個已經有愛的人－－可以找到適合的伴侶。
這是我的觀察：如果你是不快樂的，你會找到某個不快樂的人。不快樂的人會被不快樂的人吸引。那是好的，自然的。不快樂的人不會被快樂的人吸引是好的，否則他們會摧毀他們的快樂。
你會遇到和你處於同樣層面的人。所以第一個要記住的是：如果戀情的出發點是因為不快樂，那它一定會是痛苦的。先成為快樂的，喜悅的，慶祝的，然後你會找到另一個歡樂的靈魂，然後兩個跳舞的靈魂會有一個會合，誕生出一支偉大的舞。
我要告訴你，最重要的事是愛你自己。不要對自己嚴苛，要溫柔。關心你自己。學習如何原諒自己－－一再的、一再的、一再的。七次、七十七次、七百七十七次。學習如何原諒自己。不要嚴苛，不要和自己對抗，然後你將能開花。
在那個開花中，你將會吸引別的花朵。那是自然的。石頭會吸引石頭，花朵會吸引花朵，然後會有一段有優雅、美和祝福的關係。如果你可以找到這樣的關係，你的關係將會成長，變成祈禱…你的愛會變成狂喜…然後透過愛，你會知道什麼是神。 ~OSHO
秋天，禪院裡的紅葉隨風飛舞。小沙彌便走去問禪師：「這樣漂亮的紅葉，為什麼會掉下來呢？」
禪師笑了笑，說：「因為冬天要來了。在冬天裡，這棵樹的養分根本承受不了這麼多的葉子，只能讓它們隨風飄落了。但這倒不是放棄，只是放下而已。」
等到冬天真的來了，小沙彌看見禪院裡的水缸都被板倒過來，讓水流掉。他於是又走去問禪師：「辛辛苦苦打回來的水，怎麼全部都倒掉了，這是為什麼啊？」
禪師笑笑說：「因為在寒冷的冬天，水會結冰而發生膨脹，那樣會把水缸脹破。但這不是真空，只是放空而已。」
大雪紛飛，禪院裡幾棵盆栽的松柏上積壓了一層層厚厚的積雪。禪師便請大家把盆放倒，讓樹平躺下來。小沙彌看見很是不解，著急地問：「師父，好好的松柏，為什麼要放倒啊？」
禪師又笑笑說：「孩子啊，你看，厚厚的積雪已經讓松柏變得很沉重了，如果不放倒的話，遲早會斷枝的。所以，那不是放倒，只是放平而已。為了保護松柏的生命，暫時讓它躺下來休息一下，等大雪停了再把它扶起來。」
天氣嚴寒，香客少了，小沙彌擔心起來，又走去問禪師怎辦才好。
禪師仍是笑笑，說：「我們吃的、穿的都不缺啊。你且去看一下，衣櫃裡還掛了多少件衣服？柴房裡還剩下多少柴枝？倉庫裡還積存了多少馬鈴薯？不要只想你沒有的東西，應想想你還有的東西。寒冷的冬天總會過去的，美好的春天還是會來的。你且放心，但不是不用心。」
春天真的來了，大概因為冬天的雪特別多，今年滿山春花爛漫，猶勝去年。佛殿的香火也漸漸恢復往日的盛況。
立春後，禪師因事要出遠門了。小沙彌依依不舍地跟到出門，問：「師父你走了，我們怎辦？」
禪師笑著揮揮手：「你們能放下、放空、放平、放心，那我還有什麼不能放手的呢？」
是的，日常生活中，我們如能做到放下、放空、放平、放心、放手，那就自然能達到輕安自在的境界了。
有些人放不下，是因為舍不得眼前已有的東西，就像小沙彌舍不得樹上那漂亮的紅葉和辛苦打回來放在缸中的水。只是世間有時能舍才能得。禪院裡那棵大樹如果舍不下那些紅葉，來年開春時就不會得到一樹的新綠和爛漫的春花。同樣地，如果小沙彌舍不下那缸裡的水，就會失去那盛水的缸。禪師有慈悲喜舍的胸懷，因此能放下自在。
摘自《活好當下》
