我能看見別人的問題，但看不見我的（奧修）

　　　一個來訪的治療師說：對我來說傾聽自己非常困難。我能看見別人的問題，但看不見我的。

這種情況總是發生在那些幫助別人的人身上—團體帶領者/老師，心理分析師，治療師。它發生在所有這類人身上，因為漸漸地他們變得太過關注別人。他們傾聽別人的問題，他們試圖解決它們，但這一切努力可能只是一種逃避，逃避他們自己的問題。這是我的理解，因為有這麼多心理分析師、治療師和團體帶領者來找我。

幾乎每一個治療師都有這個問題。你或許選了治療作為一個有深度的職業，一種專注(另譯：來讓自己忙碌，讓自己的心神被佔據)；作為對你自己問題的逃避。很容易涉入別人的問題，很容易變成一個救世主，很容易。當別人陷入痛苦，陷入麻煩，陷入焦慮和痛苦，你變得非常關心，以至於有些片刻你忘記了，你自己的痛苦都還沒有解決。這可以變得非常專注，以至於當你想要把你的光往內轉，它並不會轉向。或者即便它往內轉了，你也會把你當別的人來看待。

所以你需要一些東方的技巧，西方的方法不管用。西方所有的方法論關心的都是別人。整件事情看起來就好像，你必須幫助別人，別人必須幫助你。所以一個心理分析師跑去找另一個心理分析師來給他做心理分析。如此往復！它是一個遊戲，一個漂亮的遊戲！每個人都從中受益，沒有誰有損失。但什麼也沒發生—一個旋轉木馬。

東方的方法是完全不同的。它強調，沒有人幫得了你。你是病人，你也會是治療師。沒有人幫得了你。

在日本的禪院，他們有一種療法，對治所有類型的有問題的人。他們把這些人放到離禪院最遠的角落裡。他們提供給他們日常所需，但沒人跟他們講話。他們被允許做任何事情，只要他們喜歡，他們的時間是他們的。如果他們想跟自己講話，他們可以。如果他們想跳舞，他們可以跳舞。如果他們想坐著，他們可以坐著，不管他們想做什麼。他們的生理需求會被照顧到，沒有人會在意他們的靈性或心理需求。

讓他們獨處，他們開始以微妙的方式成長了。在三個星期的隔離中，讓你自己被隔離，你會做什麼？漸漸地，你開始往內探尋，所有分心的東西都放下了。你一直在逃避的所有問題會冒出來，浮現出來。你會進入一種近乎批判的狀態，那會是一場危機。你會差點瘋掉，但你必須穿越它，它極具治療性。

你內在隱藏著瘋狂，你在逃避它，而逃避最好的方式就是成為一名治療師。當別人來到你面前，他們更瘋狂，你感覺有些快樂；一個人無意識的會覺得他並不孤單。每個人都瘋了，他們比你更瘋，所以沒什麼好擔心的。

這就是為什麼人們如此享受別人的苦難。當他們知道了別人的苦難，他們自己的苦難看起來就小了—相對應的，他們感覺很好。

　　　(奧修建議，獨處一個月對她來說是好的，在這期間，她可以允許任何東西浮現出來。)

你並沒有允許它，你知道。你在用一種微妙的方式壓抑它，打壓它。必須把它引發出來，一旦它冒出來了，你就會喪失所有的表現。有幾天時間你會覺得很無助。

通過幫助別人，帶領團體，你已經學會了特定的表現。技術上來講你很熟練，但它沒用。對你內在的潛能來說那簡直是自殺。

(奧修說，當醫生專注在他病人的疾病上時，他自己從不生病。一旦缺少病人了，醫生就會生病。當政治家在掌權、競選、交戰時，他們非常健康，然而一旦離開辦公室，疾病就侵襲了…)

尼克森(美國前總統)的病是非常心理化的。他曾經健康，沒什麼問題。然而一旦權力開始從他手上流失，他就開始生病、殘廢了。那時候他想過自殺很多次。不止如此，有一次他甚至有個念頭，他要按下核彈按鈕，把核彈扔到蘇聯。為何要一個人孤零零的死？讓全世界跟著陪葬。

瘋子。但是當他們掌權，一切都很好，他們都在笑。所以繼續你的工作，但是觀照它，嗯？因為第一責任是對自己。把這句話當作座右銘一樣記住：你無法幫助任何人，如果你不是真正的健康。這是不可能的。你可以扮演那個角色，人們能得到一點點幫助，但是那點幫助對他們來說不會持久。怎麼可能？

那就是西方治療師和東方師父的區別所在。東方的師父必須做他自己，徹徹底底的，神聖的，完全的扎根和歸於中心。只有到那時他才被允許去幫助別人，否則不會。但現在西方…