愛你自己（奧修）

　　　他們說：「愛人類，愛你的祖國，愛你的家鄉、生命、存在、神。」這些話是很動聽，但沒有半點實質上的意義。你曾經與人相遇嗎？你遇到的是一個個不同的人，而你已經譴責你所遇到的第一個人——你自己。

佛陀說：愛你自己⋯⋯這將是徹底蛻變的基礎。別害怕愛你自己，全心全意地愛自己。一個愛自己的人很容易就具備了靜心品質，因為靜心的意義是和自己在一起。

假使你痛恨自己——正如你現在的樣子，正如你忠心耿耿地奉行別人告訴你的「不要愛自己」——假使你討厭自己，你要怎麼和你自己在一起？靜心不是別的，正是享受你的單獨，能單獨與自己在一起是很美的。慶祝你自己，這就是靜心的精華。

靜心不是一種關係，在靜心之中完全不需要別人，你對你自己而言就夠了。你浸濡在自己的榮耀裡，沐浴在自己的光芒中，單單活著就令你感到無比的喜悅，因為你存在。

愛你自己，佛陀這麼說。這將可以蛻變整個世界，還能夠將醜陋的過去全部了結。愛自己宣示著一個新時代的來臨，代表著新人類的誕生。因此我總是談愛這個主題，但愛是由一己開始，接著才能擴大出去。愛會自行不斷擴張，你並不需要做任何事來使它擴展。

『愛自己』是靜心的第一步，觀照是第二步。

自我之愛是了解自己、觀照自己的基礎⋯⋯除非你愛你自己，否則你無法面對自己，你將會逃開，你的觀照本身可能成為自我逃避的方式。

第一步：愛你自己，然後觀照——今天、明天、永遠。

「愛」的意義是，不管事情是什麼樣子，你接受它就是那個樣子，別有所壓抑，唯有當我們討厭、排斥某件事才會需要壓抑。別壓抑，如果你壓抑自己，你如何能觀照？

◇第一步的「愛你自己」將會對你有極大的幫助，藉由對自己的愛，你將能夠卸除許多社會所加諸於你的東西，你會更自由，不再受制於社會與它所帶來的制約。

◇第二步是「觀照」，只要觀照。佛陀沒有交代要觀照什麼，祂的意思是凡事都要觀照！走路時，觀照你的走路；進食時，觀照你的進食；沐浴時，觀照你的沐浴，觀照那個正在觀照的人；觀照冷水打在你身上、水的觸感、沁涼的感覺、沿著你的脊椎而起的冷顫——觀照每一件事，今天、明天、永遠。

◇最後，連你的睡眠你都能觀照，那是觀照的最後一步，身體進入睡眠，但有一個觀照者還醒著，無聲地看著身體睡著，那是最終極的觀照。此時的你正好相反，你的身體醒著，但你卻睡著了；在終極的觀照中，你將是清醒的，而你的身體在睡眠。

　　　（.摘錄自《愛、自由與單獨》）

先愛你自己（奧修）

　　　 愛你自己，然後觀照——今天、明天、永遠。

愛是靈魂的滋養。一如食物是身體的滋養般，愛是靈魂的滋養；身體若是少了食物會虛弱，靈魂若是少了愛則會萎靡。

一個無法愛自己的人，他也無法愛任何人。如果你不能愛你自己，你就根本沒有愛的能力。

愛自己的人將不會有自我（ego）。一個人要是沒有先愛自己，就去愛別人，正是那種愛別人的「努力」會造就出自我。

對一個愛自己的人來說，他已跨出了朝向真愛的第一步。這就像是對著平靜的湖面擲出一顆小卵石的情況，漣漪總是圍繞著小卵石、從最貼近小卵石的地方開始泛起。不是這樣的嗎？不然那些漣漪要打哪裡出現？接著，它們會一波波地散開來，直到最遠的岸邊。

義務是一個骯髒的字眼。父母親履行對孩子的義務，而基於回饋，孩子也履行對父母親的義務；妻子對丈夫有義務，丈夫也對妻子有義務，試問：愛在哪裡？

愛從來都不是義務，義務是負擔、是形式；愛是喜悅、是分享，而不是形式。一個有愛的人永遠都嫌自己做得不夠，他總是覺得可以再多做些什麼，而且，他非但不認為是自己加惠了別人，反而會因對方接受了他的愛而覺得感激，因為他的心意沒有被拒絕，對方收下了他贈與的禮物。

愛自己是愛的起始，是你對愛的首度體驗。愛自己的人會尊重自己，而愛自己、尊重自己的人也才會尊重別人，因為他明白一件事：「人同此心，心同此理。正如我享受著愛、自尊與自重，別人也是如此。」他會意識到，人性的根本都是一樣的，我們是一體的，全都活在同一個律則之下。

一個愛自己的人會深深陶醉在愛的狂喜裡，他的愛自然地蘊染開來，開始流動到他人身上，絕對是這樣的！如果你活在愛裡，你將不得不分享愛，因為你不可能永遠只愛自己。有件事再清楚不過了：要是開始愛一個人——　　　 也就是你自己，就能讓人雀躍不已，試想，若是能和許多、許多人分享你的愛，不知將會有怎樣的欣喜等著你？

漣漪緩緩地往更遠的所在蕩漾開來，你愛他人，接下來你開始愛動物、鳥兒、樹木、石頭。你可以用你的愛將整個宇宙填滿，單單一個人就足以使全宇宙布滿了愛；只需一顆小卵石就能讓整座湖泊泛起陣陣漣漪——光憑一顆小卵石。

唯有佛陀才說得出「愛你自己」。

如果一個人沒能愛自己，他的靈魂將會日漸萎縮，身體也許會成長，但不會有內在的成長，因為他失去了來自內在的滋養。只是徒具一副身軀，幾乎沒有靈魂，頂多只有靈魂的潛能與可能性，他的靈魂還是顆種子。如果你不去替靈魂找到正確的土壤——愛，種子將永遠只是種子。

我也教你要先愛自己。先將你那道光朝向自己，你先成為光，再讓光明驅走你內在的黑暗和怯弱，讓愛使你成為一股無堅不摧的威力，一股靈性的力量。

但愛必須從最初的地方開始，愛必須從這第一步開始：愛你自己。

.（摘錄自《愛、自由與單獨》）

成熟的愛（奧修）

　　　 當一個人開始去愛而不是需要的時候，他便成熟了：怎樣給予，怎樣給予得更多，怎樣無條件地給予，這就是你成長了、成熟了。 

當你不擁有愛時，你要求別人給你愛，你是一個乞丐，而別人也要求你將愛給他/她，現在，兩個乞丐在各自面前伸出他們的手，兩者都希望對方有愛-自然地兩者最終都將感到失敗，都會感到被欺騙。 

那些墜入情網的人不擁有任何愛，那就是為什麼他們會墜入情網，｛因為他們缺乏愛，所以他們想去情網裡尋找愛｝而正因為他們不擁有任何愛，他們也就不能給予。 

還有一個命題：一個不成熟的人總是與另一個不成熟的人墜入情網，因為唯有他們能夠懂得各自的語言，一個成熟的人會愛上一個成熟的人，一個不成熟的人會愛上一個不成熟的人。 

愛的最基本的問題是首先要變得成熟，然後你將會找尋一個成熟的伴侶，而不成熟的人將一點也不會吸引你，這就好像是如果你是二十五歲，你不會與一個兩歲的嬰兒墜入情網，你不會的，的確就是那樣、當你是一個心理上、精神上成熟的人，你不會愛上一個嬰兒，這不會發生。這不可能發生，你能明白那是毫無意義的。 

事實上，一個成熟的人是不會墜入愛河的，他是在愛情中昇華，“墜入”一詞並不確切，只有不成熟的人會墜入，他們步履蹣珊，跌入愛中。他們企圖設法支撐和站穩，他們卻不能支撐住，她們無法站穩-他們找到一個女人，他們就倒下了，她們找到了一個男人她們就倒下了，他們隨時準備倒在地上，準備爬行，他們沒有支柱，沒有脊梁，他們沒有那種單獨存在的完整性。 

一個成熟的人是有單獨存在的完整性的，當一個成熟的人給予愛，他所給予的愛不帶有任何附帶條件：他只是給予。 

當一個成熟的人給予愛，他會感到感激，因為你接受了他的愛，而不是相反，他並不期待你為此感謝他，不，一點也不，他甚至不需要你的感謝，他要感謝你接受了他的愛。 

當你回到了家，當你已經了解了你是誰，然後愛就在你的存在中升起了，芬芳飄向四方，你就能將愛給予別人。若你不擁有某種東西，你怎樣能給予呢？要給予，首先最基本的條件就是擁有它。 

當你不擁有禮物時，你又怎樣能夠給予呢？你聽見這個，並理解它，但是問題也會出現，因為理解是智力上的，如果你已經穿透了你的存在，如果你已經看到了它的真相，那麼就沒有問題會產生。 

以後你將會忘記所有你依賴的關係，你開始在你自身的存在上下功夫了：清除，淨化，使你的內在核心更加清醒，更加覺知，你將開始以這樣的方式工作，你越是開始感覺你正在趨向某種完整性，你越會發現愛也隨之在成長-愛是一個副產品。 

別人的認識是偶然的，這對愛而言不是主要的，愛會繼續流動著，即使沒人品嚐它，沒人認識它，沒人感到幸福、喜悅，愛還是會不斷地流動，正是因為在流動中你會感到非常地幸福，你會感到非常地快樂，正是在流動中…　　　 當你的能量正在流動著… ~OSHO