就只是做你自己（奥修）

　　　 鍾愛的奧修，當您說「就只是做你自己」那是什麼意思？當我不知道我自己是誰時我要如何做我自己？我知道很多有關於我的偏愛、喜歡、不喜歡的事，還有我的習性，而這些似乎都是由於那個被程式化生物電腦，也就是所謂的頭腦所造成的。就只做自己是否意味著一個人完全地離開頭腦內整個的內容物而生活著，盡可能的觀照著？ 

奧修：是的，它的確意味著那樣─覺知的生活：覺知所有的程式，也就是頭腦被制約的地方，覺知所有的衝動、慾望、記憶、幻想…所有那些頭腦可以做的事。一個人必須成為「不是」它們的一部分，但是是分離的─看著它但不成為它─觀照著。 

這是所有最基本的，重要的且必須記住的事之一，那就是你無法觀照「你的觀照」。如果你觀照「你的觀照」，那麼觀照者就是你，而不是「被觀照的」。所以你無法超越觀照。那個你無法超越的點就是你的存在。你可以非常輕鬆的觀照任何的思想，任何的情緒，任何的情感。只有一件東西是你無法觀照的，那就是你的觀照。如果你設法去觀照它，那就表示你已經轉移了：第一個的觀照已經變成只是一個思想，現在你是第二個的觀照者。 

你可以繼續不斷的轉移回來，但是你無法離開觀照，因為它就是你，你無法成為別的。 

所以當我說：「就只做你自己」我是在告訴你，「就只是去程式化，去制約的覺知」，那是你們當時來到這個世界的樣子，那也是一位成道、開悟者離開世界時的樣子。他生活在這個世界上，但是完全地保持與世界分離。 

偉大的神秘家之一，卡比兒，對它有一個美麗的詩。他所有的詩都是完美的，無法在更好了。他的其中一首詩說：「我將歸還靈魂在我出生時所賜予我的，如同當時所賜予我的一樣的純潔、乾淨，在我死亡的那一刻我將以那樣的方式歸還。」他是在談論有關覺知，那個從未被污染的。整個世界一直都在污染它，但是他一直保持著觀照。 

所有你必須需要的，就只是「成為觀照的」，那麼沒有其他的事將會影響你。這個「不受影響的」將會使你保持你的純淨，而這個純淨當然會有生命的新鮮的朝氣，存在的喜悅─所有你天生具有的珍寶。

但是你已經對圍繞在你身邊的小事情執著而忘記唯一重要的事，那就是「你存在」。那是生命中最偉大的發現，也是最狂喜的朝向真理朝聖之旅。你不需要成為一個苦行僧，你不需要成為反對生命者，你不需要拋棄掉這整個世界，然後進入深山裡。你可以處在任何你現在所處的地方，你可以繼續做任何你正在做的事。只有一件「新」事必須要開始發展：不管你做什麼事，你都帶著覺知來做它─甚至是身體或頭腦裡最微小的動作─有了覺知的每一個動作，你將開始發覺到你存在的美麗，珍貴，輝煌和永恆。 

摘自：Beyond Psychology

愛就像一隻飛翔的小鳥（奥修）

　　　 愛帶來自由，一個不帶來自由的愛並不是愛。　　

愛不是支配，你怎麼能夠支配某個你所愛的人？你怎麼能夠使他依賴，而仍然可以愛？但那就是以愛的名義在世界上一直繼續在發生的，權力的慾望和支配別人的慾望常常被合理化解釋成愛，在這種情況下，獨立自然不被允許，你會做各種努力使別人成為你的複本，你害怕別人自由，因為自由是不能夠控制的，自由是不能夠預測的，所以，一切所謂的愛都試著以每一個方式去摧毀自由，而自由被摧毀的那個片刻，愛就死了。

愛非常脆弱，它就好像一朵玫瑰花，你必須讓它在雨中、在風中、在陽光下歡舞。

愛就好像一隻飛翔的小鳥，整個天空都是它的自由，你可以抓住小鳥，你可以將它放在一個漂亮的黃金籠子裏，它跟自由飛翔而將整個天空據為己有的那只小鳥似乎是一樣的，然而，它只是看起來一樣，其實不然，你已經殺死了它，你已經切斷了它的翅膀，你已經帶走了它的天空，小鳥並不稀罕你的黃金，不論你的籠子多麼貴重，它都是監禁。

我們對於我們的愛就是這樣在做：我們創造出黃金籠子。我們害怕，因為天空是廣闊的，害怕的是，小鳥或許不會回來。要使它保持在你控制之下，它必須被監禁，愛就是以這種方式變成婚姻。愛是一隻飛翔的小鳥，婚姻是一隻在黃金籠子裏的小鳥。當然，那隻小鳥將永遠無法原諒你，你已經摧毀了它所有的美、所有的歡樂、所有的自由，你已經摧毀了他的靈魂，它只是一個死的複製品，但是你使一件事變得確定：它無法逃離你，它將會一直都是你的，明天它也將會是你的，後天……

愛人總是害怕，那個害怕是因為愛就像微風一樣地來臨，你無法生產它，它不是某種被製造出來的東西，它是自然來臨的，但是任何自己來臨的東西也能夠自己走，那是一個自然的推論。愛來臨，花朵在你裏面開放，歌曲在你們的心裏升起，一個想去歡舞的慾望升起……但是帶著一個隱藏的害怕。如果這陣來到你身上的清涼而芬芳的微風明天離開你，要怎麼辦？因為你不是存在的界限。微風只是一個客人，它覺得要在你這裏停留多久就停留多久，而它隨時都可以走。

這會造成人們的恐懼，然後他們就變成想要佔有，他們開始關起他們的門窗，使微風保存在裏面，但是當你的門窗被關起來，它就不是同樣的微風。它的清涼就喪失了，它的芬芳就喪失了，很快地，它就會變成令人厭惡的。它需要自由，而你已經帶走了自由，它只剩下一具屍體。

人們以愛的名義攜帶著對方的屍體，他們稱這個為婚姻。要攜帶屍體，你們必須到市政府去登記，使它成為一個合法的束縛。愛不能夠允許婚姻。在一個真實的世界裏，婚姻是不可能的。

一個人應該愛，強烈地愛、充分地愛，而不要擔心明天。如果存在今天是那麼喜樂，你要信任，明天存在將會更美、更喜樂．當你的信任成長，存在對你將會變得越來越大方，有更多的愛將會降臨到你身上，有更多喜悅和狂喜的花朵將會灑在你身上。

任何你所知道的愛都不是愛，它或許是迷戀，或許是生物上的吸引，或許是荷爾蒙的陰謀來反對兩個個體，但那不是愛。現在你第一次知道愛……因為這是唯一的準則：你的自由成長得越深，你的獨立就變得越堅實、越完整、越結晶。這是愛來到你身上、愛成為你心中的客人唯一的準則。

誰去管明天的事？那些關心明天的人就是那些沒有今天的人，就是現在悲慘而試著去隱藏它，試著在對明天的希望、慾望、和夢想當中隱藏它的人，但是明天永遠不會來臨。這是困難之一：來臨的總是今天，你已經習慣於今天的悲慘，而在希望、夢想、和慾求明天。你錯過了生命。人們已經變得很習慣於明天，以至於他們不只是思考這一世的明天，他們同時在思考來生。

人們常常問我：死後將會如何？我回答他們：在死亡之前所發生的，死後將會繼續。你今天很喜樂嗎？因為明天將會由今天生出來，今天孕育著你的整個未來。

強烈地愛、高高興興地愛、全然地愛，那麼你將永遠不會想到要創造出一個枷鎖、一個合約，你將永遠不會想到要使人變得依靠。如果你愛，你就不會那麼殘忍地去摧毀別人的自由。你將會幫助他，你將會使他的天空變得更大。

愛只有一個準則：它給予自由，而且是無條件地給予。

愛使老年變成年輕，如果你能夠愛到你的最後一口氣，你將會保持年輕，愛不知道老年，愛不知道死亡，如果你能夠繼續愛，你的愛將會持續到死後，愛是人生裏面最寶貴的經驗。

摘自「金色的未來」一書一九八七年五月二十日上午

看到自己的投射（奥修）

 　　　 痛苦的發生是來自你的幻夢，一個人必須去覺知到這個現象，不要將責任推到別人身上，否則你將會創造出其他的夢，你要很清楚地看出你在投射，但是要看出(它是自己意念的投射)是有困難的。 

在電影院裡，你看著銀幕，你從來沒有看後面，而放映機是在後面。影片並不是真的在銀幕上，銀幕上只是光和影的投射。影片是在背後，但是你從來不去看它，放映機也是在背後。 

頭腦就在這整個事情的背後，頭腦就是放映機，然而你總是看著別人，因為別人是銀幕。 

當你墜入情網，那個人似乎很美，無與倫比，當你開始恨，同樣的那個人就變成似乎是最醜的，你從來沒有覺知到說，同樣一個人為什麼可以是最醜的，也可以是最美的。 

當你進入愛當中，那個人是一朵花、是一朵玫瑰、是一座沒有荊棘的玫瑰花園，當你不喜歡，當你開始恨，花朵就消失了，只剩荊棘，花園也不復存在了，他變成最醜的、最髒的，你連看都不想看。你從來沒有覺知到你在做什麼。玫瑰怎麼可能這麼快在一分鐘之內就消失？甚至連一分鐘都不需要。這個片刻你處於愛之中，下一個片刻你就馬上處於恨之中—同樣一個人，同樣一個銀幕，但是整個故事都改變了。

只要注意看，你就能夠看出說這個人並不是重點之所在，而是你在投射某些東西。 

當你投射愛，那個人看起來就很可愛，當你投射恨，那個人看起來就很醜，重點不在於那個人，你根本就沒有看到真實的人。透過頭腦的眼睛來看的話，你就無法看到真相。 

如果你真的想要知道真理是什麼，經典是不能夠有所幫助的，去到喜馬拉雅山上也是不會有所幫助的，只有一件事能夠有所幫助：開始不要用頭腦來看東西。 

看著花朵，而不要讓頭腦來說任何東西，只要看著它。這是困難的，因為習慣上你會加以解釋。你一直將事情加以解釋，而每一個人的解釋都不同，解釋是依頭腦而定的。~OSHO

成為真誠的人（奥修）

　　　 真實（truthfulness）意謂著誠實（authenticity），真實不虛假，不戴面具；只要是你的真面目，不管那是什麼，你都會不計代價將它呈現出來。

記住，那不是意謂著你必須去揭露別人的面具；如果他們樂於謊言，那是他們的決定。不要去揭露別人。

請記住：對自己真實。你不必去改變世上的其他人，倘若你可以使自己成長，那就夠了，不要做一個改革者，別試圖去教導別人，別試圖去改變別人，如果你自己改變，那已經是一個好消息。

誠實意謂著對自己的本性（being）保持真實，如何才能保持真實？有三點必須記得：首先，凡是叫你成為什麼樣的人的意見，無論是誰說的，絕不聽從。你要遵循你自己內在的聲音，傾聽你想要成為什麼的聲音，否則你將虛擲一生。

記住，真實面對你內在的聲音，也許它會引你進入險境，那麼就走進險境吧！但是要對你內在的聲音保持真實，這麼一來，實現你與內在共舞的那一天就有可能到來。

隨時都要留意：你的本性才是最首要的，別讓他人操縱你、控制你——他們為數眾多，每個人都準備好要控制你，每個人都準備好要改變你，每個人都準備好要給你你不想要的方向；每個人都在給你生活上的指南，然而適合你的指南卻是來自於你的內在，你自己已經攜帶著那份藍圖。

誠實意謂著對自己真實，那是一個非常、非常危險的現象，很少人能夠這麼做；然而這麼做的人卻又達成了，他們達成了，達成那種你無法想像的美、優雅與滿足。

每個人看來都是如此挫折，因為沒有人聽從他自己內在的聲音。

別聽信任何人，只需閉上雙眼、傾聽內在的聲音。靜心就是這麼一回事，傾聽內在的聲音，這是第一件要做的事。

然後是第二件要做的事，只有當你完成第一件事，第二件事才有可能——從不戴面具。如果你生氣，那麼就生氣，那具有危險性，但是不要笑，因為那是虛假的。

當你感覺要生氣，就生氣，在生氣之中並沒有什麼不對；如果你想笑，就笑，在放聲大笑之中並沒有什麼不對。不久之後，你會看到你的整個系統在運作；當它運作，它就真的環繞著轉動的聲音。

有時候你會見到——當一個人的結構運轉良好時，你可以感覺到他周遭的轉動聲。他走路時有一種舞蹈；他講話，話語中帶有微妙的詩意；他注視著你，是真實地注視著，不是不冷不熱地、而是衷心地注視著你；當他碰觸你，他就真的在碰觸你，你可以感覺到他的能量流向你、一股生命之流移向你??因為他的結構運作良好。

如果你可以全心全意地哭泣，那真是美事一樁。記住：倘若你無法全心全意地哭泣，那麼你也無法笑，因為那是相對的。那些能笑的人也能夠哭，無法哭的人也無法笑。

這兩個現象並沒有差異，只是同一個能量移向另一極。因此第二件要做的事就是：不要戴面具，要成為真實的，不管得付出什麼代價。

摘錄自《親密：學習信任自己與他人》