奧修談靜心的節錄（一）

　　　 靜心和愛是相同的經驗

　　　 奧修，愛和靜心似乎是相反的兩極。可否請你向我們談論如何在靜心中以及與愛人的親密中成長?

你既不知道愛是什麼，你也不知道靜心是什麼。所以，你仍舊被這個問題所困擾。對你來說，愛和靜心似乎是相反的兩極──我很想知道你從哪裡得來那種想法？如果愛和靜心是相反的兩極，那麼在世界上就再也沒有任何事能夠接近其他事了。但是我知道所有傳統宗教也都一直持著相同的謬論。

 靜心者一直都躲到山上為了要逃開愛，而相戀的人絕不會關心靜心，因為他們知道如果他們靜心的話他們的愛情生活將會結束。它已經是與人類生活在一起最長久的謬論之一。愛是兩個人之間的一種寧靜、一種喜悅、一種平靜、一種賜福。但是因為存在有兩人，有時候他們並不相配。 

靜心和寧靜、和平和喜樂是相同經驗──而是單獨經驗它。但是如果兩個靜心者相愛，那麼事情會達到最極致。如果一個靜心者能夠在他的喜樂中、在他的寧靜中到達某個顛峰，兩個彼此相愛的靜心者能夠變成彼此飛向未知的一種無限支持。他們的愛可以變成對他們的靜心的一種滋養，反之亦然，他們的靜心可以變成對他們的愛的一種滋養。

這個要點就是我不同於所有過去的宗教的地方。他們讓愛和靜心變成相反兩極、永不相遇的平行線。

對我來說一個靜心的人必定是無限深情的。
Osho, The Golden Future, Talk #31


與你自己在一起就是靜心

一旦你轉入內在，靜心就已經開始。靜心表示愉悅地保持單獨的能力，快樂地與你自己在一起的能力，持續與你自己相伴的能力。與你自己在一起就是靜心。在靜心中不需要其他人；單獨的喜悅，不是孤單的悲慘，那就是靜心……

在東方的靜心並不像是在西方所了解的那樣。在西方，靜心表示沈思冥想：靜心神，靜心真理，靜心愛……

在東方靜心有一種完全不同的意義，與西方的意義剛好相反。在東方靜心表示在頭腦中沒有客體，在頭腦中沒有內容物；並不是靜心在某件事上而是放下每件事；既沒有這個也沒有那個。靜心是清空你自己的一切內容物。當你的內在沒有任何思緒在移動時靜止便出現了；那個靜止就是靜心。在你意識的湖面上連一點波紋都沒有；那個寧靜的湖水，完全靜止，那就是靜心。而處在那種靜心中你將會知道真理是什麼，你將會知道愛是什麼，你將會知道神性是什麼。
Osho, The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol. 6, Talk #1 


靜心不是專注

靜心不是專注。在專注當中有一個我在專注著，而且有一個客體正被專注在上面。有二元性存在。在靜心當中沒有任何人在裡面也沒有任何東西在外面。它不是專注。在裡面和外面之間沒有區分。裡面持續不斷地流到外面，外面持續不斷地流進裡面。區分，界線，邊界，不再存在。裡面就是外面，外面就是裡面；它是一種非二元性的意識。 

專注是一種二元性的意識：那就是為什麼專注創造了疲累；那就是為什麼當你專注時你感到精疲力竭。而你無法廿四小時專注，你將必須放個假休息一會。專注絕不會變成你的自然本性。靜心不會感到疲累，靜心不會讓你精疲力竭。靜心能夠變成一種廿四小時的事──日復一日，年復一年。它能夠變成永恆。它就是放鬆本身。
Osho, The Heart Sutra, Talk #7


音樂和靜心應該結合在一起

對我而言，音樂和靜心是同個現象的兩個面向。而沒有音樂，靜心缺少了某種東西；沒有音樂，靜心就有點單調乏味、沒有生氣。然而沒有靜心，音樂只是噪音──和諧，但是吵雜。沒有靜心，音樂是一種娛樂。沒有音樂，靜心變得愈來愈負面，傾向於以死亡為導向。

因此我堅持音樂和靜心應該結合在一起。那會讓兩者加入一種新向度。兩者都會由於它而變得豐富。
Osho, The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol. 1, Talk #2 

來源：https://www.osho.com/ch/highlights-of-oshos-world/奧修-靜心-語錄