2022年10月18日 星期二

自私和分享(奧修)

    自私是一種自然現象,無私是人們硬加上去的。自私是人類本性的一部分,除非我們到達了融入宇宙的境界,否則做不到真正的無私。如果假裝無私,那只是一個偽君子。道理雖然有點複雜,但應該能夠很好地理解。

首先自私是本性的一部分,我們必須接受這點,既然是本性的一部分,就會有一些基本的作用,否則自私不會存在。因為自私我們才能活著,才懂得關心自己,否則人類早就消失了。

想像一個孩子,如果生下來就無私的話,他就不能繼續生存。吃東西是自私的,成千上萬的人正在挨餓,而我們卻在吃東西。成千上萬的人因生病而死亡,而我們卻能維持健康。

如果孩子沒有帶著自私的本性,當一條蛇靠近,為甚麼他要躲避呢?讓蛇咬吧。是自私保護著孩子,否則他會走到蛇的面前。

如果獅子撲到面前要吃人,就被它吃掉吧,這是無私。獅子餓了,我們提供食物,這種無私不好嗎?我們不應該保護自己,不應該和獅子博鬥,只要將自己變成獅子的大餐,就是無私。

我們要變得自然,完全自然,毫不慚愧地自然。是的,我們要懂得自私。很少人敢於這樣說,他們沒有勇氣,而他們都是自私的!這是故事裡最令人吃驚的部分。

為甚麼有些人好像無私的呢?其實那裡有一個動機,他們希望進入天堂,在天堂裡獲得所有的快樂。他們不是在犧牲甚麼,只是在進行交易,他們是生意人。生命真是渺小,七十年很短,如果犧牲七十年的快樂而獲得永恆,那就是一筆很好的交易,但這不是無私。

那為甚麼要教導人們為人服務呢?或許我們不曾問過這樣的問題,其實這些都不是真正的服務,所有這些服務,都是有某些目的和動機的。

所以,服務已經變成一個低級骯髒的詞,最好不要再用它。我們能夠分享,但最好不要以服務之名去羞辱別人。當我們說為別人服務,就感覺自己很了不起,其實已經把別人貶低為寄生蟲,或者是次等的人,而我們卻感到優越。好像犧牲了自己的利益,其實只是在貶低別人。

如果我們擁有某些東西,從而得到快樂和寧靜,那就分享它。不過請記住,在分享的時候要沒有動機,不是說分享它就能夠進入天堂,而是說應該沒有任何目的。

只要能分享,我們就會有巨大的滿足感。處在分享之中就是滿足,除此之外沒有目的,分享本身就是終點。我們會感激接受分享的人,但不會希望別人感激我們自己,因為不是在提供服務。能相信以分享取代服務,才有能力拒絕所有接受服務的機會,以及那些令世界變得醜陋的機會。如果給一件醜事取個漂亮的名稱,就會忘記它的漂亮只在表面,而事實上是醜陋的。

花兒盛開的時候,它們是自私的嗎?太陽放出光芒的時候,它是自私的嗎?為什麼要擔心自私呢?

我們能來到世上只是一個機遇,是一個開端而不是終點。不要把生命浪費在愚蠢的服務上,我們必須開花,最重要的責任就是開花。要變得覺知和警醒,具有完全的意識。在這樣的意識中才能清楚知道,自己能夠與別人分享甚麼,怎樣才能滿足別人的需要。世上或許有百分之一的需要無法滿足,我們可以與有需要的人分享,但首先必須有別人所需的東西。

人類已經擁有足夠的才智,能使任何人變成一個尊貴的人,但不需要去服務,而是需要去分享我們的意識。我們的存在和見識,我們的尊嚴,不過我們首先必須擁有這些。

首先我們要懂得自私,完全地自私。開花然後發出芬芳,去與那些不幸的人分享。他們與我們有著相同的潛力,只是生活沒有讓他們進入到內在,他們沒有感受到自身的神性。我們要自然,要接受我們自己的自然。有件事情很確定:我們開花時無法避免要去分享。在花開的時候,沒有辦法留住自己的芳香,無法將芳香封閉起來,它會溢出而散播到四面八方。因此首先要豐富自己,變得自在。先成為真正的自己,然後就會有芳香散發出去。不是去提供服務,純粹是一種喜悅的分享,也沒甚麼比分享喜悅更快樂了。~OSHO


沒有留言:

張貼留言

如何練習不要將情緒加諸在別人身上,也不要壓抑自己?(奧修)

問:如何練習不要將我們的情緒加諸在別人身上,也不要壓抑自己? 答:表達和壓抑是同一個錢幣的兩面。它們是對立的,但是基本上它們並不是不同的。在表達和壓抑這兩者當中都是以對方為中心。我在憤怒——我壓抑我的憤怒。我本來要將憤怒對你表達,現在我對你壓抑我的憤怒,但不管是表達或壓抑,那個憤...